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释迦大寺新置藏经碑 [复制链接]

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离线迤逦轩主
 

虹縣儒學訓導凌夢晹撰
    虹之東南隅有釋迦大寺名刹也門前水類恒河梵閣薄雲霄供養莊嚴時聞磬鐸鐘鼓之音禪關岑寂偉然開一叢林乃寓內諸靈山福地輙有藏日聚沙彌而讀之顯說三身以默佐風教之所不及顧此久無藏居恒金剛法華數卷而已有善知識無不二法門比邱智光慧檀明敬聚而謀曰吾儕錯背君親髠髪而緇而目不睹西來全典埋頭喫飽飯不幾錯過一生謂髠緇何對世尊發大誓願集十方檀越金錢而購求之欲於無邊苦海中架一橋梁渡人登彼岸會優婆塞陳一枝孫光祖數輩有宿願傾貲無恡色以贊其成經旣至諸天歡喜吹大法螺鳴大法鼓圍繞頂禮而□世尊智光慧檀明敬則又聚而謀曰睹全典而不解全典如口說食終不得飽解全典而不能行全典如以螢光燒須彌山終不能着遴戒律僧自永安而外得若干衆灌頂薰修翻閱貝多時爲說法始於萬厯丙辰七月望終於戊午元宵夕前後凡改歲三月虧盈十有五爲日四百有三十而圓滿事竣越二歲爲天啟改元之浴佛日前諸檀越比邱合而謀請悉其所以而書之珉夫天竺古先王之教漢以前未有也有之自明帝始然蘭臺之所秘密四十二章之外無聞迨唐而始奢其言海墨不能書拈花指月幾與五車三洞爭雄謂過是西方十萬億萬土有佛名阿彌陀而行化若相國又若儲君者曰觀世音大士諸菩薩本妙覺心同一慈悲拔難今四天之下無不知阿彌陀大士諸菩薩者其神明之若人臣之於大君其怙恃之若赤子之於慈父母竊嘗于大藏中求我諸菩薩妙明之本體則得摩訶般若波羅密多心經圓通方廣之用則得法華經普門品合體用而廣大精微之且以證其始則得楞嚴經二十五行圓通章極樂之界因以證其終則得二菩薩受記經大悲陀羅尼姥陀羅尼大方廣圓覺脩多羅了義楞伽金剛諸經種種心印可以奉持乃諸菩薩說法無法而非心世人能覺此心則無心而非法故天下求佛於佛而示之曰即心即佛天下又求佛於心而復□之曰非心非佛夫知非心非佛之旨而即心即佛者始爲眞得也此曹溪之所以頓悟於黃梅也嗚呼悟此而後可與讀藏悟此而又何所讀藏今之讀藏者悟耶未耶此役也其護而守之者祖與紹介而乞言者尤生希湯也諸凡有功德於是藏併得書姓名于碑之陰

錄自光绪《泗虹合志》卷十六藝文一
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